Sri Brahmagnanapureeswarar Temple, Keezha Kurukkai, Tanjavur - Avittam( Dhanista) Star Temple

Sri Brahmagnanapureeswarar Temple, Keezha Kurukkai, Tanjavur 
.
Bhagwan Shiva blessed his devotees in the form of Shiva Linga which is swayambu that is self manifested.
Those born on Star Dhanista Tamil Avittam should visit this temple for their material success as well as spiritual enlightenment. Legend is that Lord Brahma attained wisodm here on the day of Star Avittam.
Twin Nandis in the mantapa is a unique feature of this temple. Belief is that one can ward off the maleific effects of planets by garlanding these Nandis with Cashew and Geounnd Nut.
Temple was in most dilapidated condition due to the callous attitude of the government authorities. Good samaritans did a wonderful job of cleaning the temple.
Please contribute to this temple liberally.

Twin Nabdi

 Temple after Cleaning

Sri Rajrappa Temple, Bokaro, Jharkhand. - Rahu Kethu Parihara sthalam

 Sri Rajrappa Temple, Bokaro, Jharkhand.

Been facing issues with your rahu of late? Head to the popular Rajrappa Temple near Bokaro and get it treated. The temple is believed to be the best place in the country for Rahu Nivarana Puja (a special prayer service done by the priests for the removal of rahu from one’s kundali).
The age-old temple is among the 51 shaktipeethas spread across the country and it is believed that this is where the head of Goddess Sati fell. This is why the temple is also known as Chhinnamastika Temple because Goddess Sati is worshipped here as Chhinnamastika, one of the ten tantric goddesses or Mahavidyas. Nestled along the confluence of river Damodar and river Bhairavi, the temple boasts a bright red shikhara bedecked with gorgeous carvings.

Sri Marundeeswarar Temple, Chennai..

Sri Marundeeswarar Temple, Chennai..

.

One of the most revered temples in Chennai, Arulmigu Marundheeswarar is swayambu lingam and the temple is believed to be built in 10th century. Here, Bhagwan Shiva is worshipped as Marundheeswarar- healer of all ailments. According to inscriptions Raja Raja Chola stayed in this temple for and worshipped Bhagwan and got himself cured of an ailment.

According to mythological tales, Maharshi Valmiki worshipped Bhagwan Shiva, under the holy vanni tree, which is seen in the 1 acre sprawling temple ground.

Saints Gnanasambandhar, Appar, Arunagirinathar, Sivavaakkiyar, Vallalar and Pamban Swamigal prayed and Praised Marundeeswarar in their hymns.

Marundheeswarar Temple is counted as one of the Trinity sea shore temples in Tamil Nadu; the other two being Kapaleeswarar temple in Mylapore and Thyagarajaswamy temple in Thiruvottiyur.

Devasiriyan Mandapam inside the temple premises conducts spiritual discourse amil in Tamil Saiva Sidhantha everyday since 2002.

 

Sri Vidyasankara Temple, Sringeri

Sri Vidyasankara Temple was constructed in 1346 AD and is situated on the banks of River Tunga.

Sri Vidyashankara Mandir is a marvel of Vedic architecture.

12 pillars surrounds the mandapa with figures of the 12 signs of the zodiac.

They were built in such a way, that the ray of the sun falls on each pillar in the chronological order of the 12 months of the calendar !

 

(Aerial View)

தொல்காப்பியர் - திருக்குறள் : பள்ளிகளில் இறைவணக்கம்

 பள்ளிகளில் இறைவணக்கம் பாடுவதை பற்றி இப்பொழுது பல சர்ச்சைகள் நடந்துகொண்டுள்ளது. தமிழ் இலக்கண நூல் தொல்காப்பியம் மற்றும் தமிழ் சிதைந்த அடிப்படை நூல் திருக்குறள் என்ன சொல்கிறது என்று பாப்போம்.

இறை வணக்கம் என்பது இன்று நேற்று அல்ல அது 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அதாவது தொல்காப்பிய காலம் முதலே நம் முன்னோர்கள் பின்பற்றி வரும் மரபாகும். உதாரணமாக,

"கொடிநிலை, கந்தழி, வள்ளி என்ற

வடுநீங்கு சிறப்பின் மன்னிய மூன்றும்

' கடவுள் வாழ்த்தொடு' கண்ணிய வருமே"

- ----தொல்காப்பியம்.

தொல்காப்பியத்தில் தனியாக கடவுள் வாழ்த்துப்பகுதி இல்லை எனினும் கடவுள் வாழ்த்துக்கு சமமான பகுதிகளை தெளிவாக எடுத்துக் கூறுகிறார். நாம் வழிபடும் தெய்வம் நம்மை காக்கும் என்ற முழுமுதற் கடவுள் கோட்பாடும் தொல்காப்பியர் காலத்தில்

இருந்தது என்பதை மறுக்க முடியாது...!

"வழிபடு தெய்வம் நிற்புறம் காப்பப்

பழிதீர் செல்வமொடு வழிவழி சிறந்து

பொலிமின்"

- --- தொல்காப்பியம்.

பொருள் : நீ வழிபடுகின்ற தெய்வம் உன்னையும் உன் குடும்பத்தையும், சுற்றத்தையும் பாதுகாக்கட்டும். குற்றமற்ற செல்வத்துடன் மக்களையும் குடிவழியினரையும், நீ பெற்று, வழிவழி சிறந்து நீடுவாழ்வாயாக என்று புறநிலை வாழ்த்துப் பகுதியில் குறிப்பிடுகிறார்.

இதையே திருவள்ளுவர் கூறுகையில்,

"பிறவிப் பெருங் கடல் நீந்துவர் நீந்தார்

இறைவன் அடி சேராதார்"

- திருக்குறள்.

பொருள் : இறைவனுடைய திருவடிகளைப் பற்றுபவர்களால் பிறவியாகிய பெருங்கடலைக் கடக்க முடியும். இறைவனுடைய திருவடிகளை பற்றாதவர்களால் பிறவியாகிய பெருங்கடலைக் கடக்க இயலாது.

இவ்வாறாக இறைவனை வழிபடும் வழக்கமும், இறைவனிடம் தனக்கு வேண்டியதை கேட்டு பெறுவதும் தமிழர்களிடம் ஆயிரம் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இருந்து வருவதை தொல்காப்பியம் முதலான திருக்குறள் போன்ற பல நூல்கள் பறைசாற்றுகின்றன. நம் முன்னோர்கள் எந்த ஒரு செயலை செய்வதற்கு முன்பும் இறைவனுக்கு வாழ்த்து சொல்லிவிட்டே அச்செயலை செய்வர் என்பதற்கு திருக்குறளின் பத்து கடவுள் வாழ்த்து குறள்களே சான்றாகும்...!

Sri Someswara Temple, Kurudumale, Karnataka : Chola Period temple

 Sri Someswara Temple, Kurudumale, Karnataka...

.

The temple at Kurudumale dedicated to Shiva called the Someshwara temple. The interesting thing about this temple is that it is built of a rock without any foundations. Another interesting thing is the architectural style of the temple; this temple is considered to be older than the Ganesha temple and was built during the Cholas period. Half of the temple has different style of carving, believed to have been done by artist Jakanachari and the other half is believed to have been carved by his son Dankanachari. The part of the temple supposedly built by Dankana's has statues and carvings which are more intricate and sophisticated. Ganesha temple in Kurudumale, situated on the same road as that of Someshwara temple, but here a huge Ganesha idol is being worshipped from ages unknown.

நாலடியார் : Naaladiyaar

 "கல்வி கரையில; கற்பவர் நாள் சில; மெல்ல நினைக்கின் பிணி பல; - தெள்ளிதின் ஆராய்ந்த் தமைவுடைய கற்பவே நீரொழியப் பாலுண் குருகின் தெரிந்து." ||

.

தெளிவுரை : நாம் கற்கவேண்டிய நூல்கள் மற்றும் பெறவேண்டிய அறிவு அளவில்லாதது. ஆனால் நம் வாழ்நாளோ குறைவு. எண்ணிப்பார்த்தால் இதிலும் நோய், நொடிகள். எனவே வாழ்நாளை வீணாக்காமல், அன்னப்பறவை எப்படி நீரைப் பிரித்து பாலை மட்டும் உண்கிறதோ, அதுபோல நாம் சிறந்த நூல்களை மட்டும் கற்றுப் பயன்பெறவேண்டும்.

ನೀಡು ಶಿವ ನೀಡದಿರು ಶಿವ

 ನೀಡು ಶಿವ ನೀಡದಿರು ಶಿವ ಬಾಗುವುದು ಎನ್ನ ಕಾಯ ನಾನೇಕೆ ಅಂಜಲಿ ನೀ ನನ್ನ ಅಂಬಲಿ ನೀಡು ಶಿವ ನೀಡದಿರು ಶಿವ ಬಾಗುವುದು ಎನ್ನ ಕಾಯ||

ಶೃಂಗಾರ ಕೃತಕ ಬಂಗಾರ ಕ್ಷಣಿಕ

ಬಾಳಲ್ಲಿ ಬಡಿವಾರವೇಕೆ

ನೀನಿತ್ತ ಕಾಯ ನಿನ ಕೈಲಿ ಮಾಯ

ಆಗೋದು ಹೋಗೋದು ನಾ ಕಾಣೆನೆ||

ಮಾಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು ಮರದಡಿಯೆ ಇಟ್ಟರೂ

ನಾನಂತೂ ನಿನ್ನನ್ನಲಾರೆ

ಸಾರಂಗ ಮನಕೆ ನೂರಾರು ಬಯಕೆ

ಮುಂದಿಟ್ಟು ಉಣಿಸೋದು ನಾ ಕಾಣೆನೆ ||

Varavira Malleswara Temple, Tekkalakote, Karnataka

 Sri Varavira Malleswara Temple, Tekkalakote, Karnataka..

.

Sri Varavira Malleswara temple at Tekkalakote in Siruguppa taluk is dedicated to Bhagwan Shiva. As per the inscriptions availalble this temple was believed to have been constructed by Jakkayya in honour of Vijayanagara King - Krishnadevarayaru.

வில்லி பாரதம் : வில்லிபுத்தூரார்

 வில்லிபாரதம், வாழ்த்துப்பாடல் : "அருமறை முதல்வனை ஆழி மாயனைக் கருமுகில் வண்ணனைக் கமலக்கண்ணனைத் திருமகள் கேள்வனைத் தேவதேவனை இருபத முளரிகள் இறைஞ்சி ஏத்துவாம்." ||

(முளரி - தாமரை) ௐ நமோ நாராயணாய.

திருக்கருவைப் பதிற்றுப் பத்து அந்தாதி : அதிவீர ராம பாண்டியர்

 

திருக்கருவைப் பதிற்றுப் பத்து அந்தாதி . கரிவலம் வந்த நல்லூரில் எழுந்தருளியிருக்கும் சிவன் மீது அதிவீர ராம பாண்டியர் பாடிய அரிய நூல் ‘திருக்கருவைப் பதிற்றுப்பத்தந்தாதி’ என்பது. இதனைக் ‘குட்டித் திருவாசகம்’ என்று அழைப்பர். 

"சிந்தனை உனக்குத் தந்தேன்

 திருவருள் எனக்குத் தந்தாய்

 வந்தனை உனக்குத் தந்தேன்
 மலரடி எனக்குத் தந்தாய்

 பைந்துணர் உனக்குத் தந்தேன்
 பரகதி எனக்குத் தந்தாய்

 கந்தனைப் பயந்த நாதா!
 கருவையில் இருக்கும் தேவே  ||

.

"

குமரேச சதகம்: .வாழ்ந்தாலும் இறந்தவர்கள் யார்?

 குமரேச சதகம்:

.வாழ்ந்தாலும் இறந்தவர்கள் யார்?

.

"மாறத வறுமையோர் தீராத பிணியாளர்

வருவேட் டகத்திலுண்போர்

மனைவியை வழங்கியே சீவனம் செய்குவோர்

மன்னுமொரு ராசசபையில்

தூறாக நிந்தைசெய் துய்குவோர் சிவிகைகள்

சுமந்தே பிழைக்கின்றபேர்

தொலையா விசாரத் தழுந்துவோர் வார்த்தையில்

சோர்வுபட லுற்றபெரியோர்

வீ றாக மனையாள் தனக்கஞ்சி வந்திடு

விருந்தினை ஒழித்துவிடுவோர்

வீம்புடன் செல்லாத விவகாரம் அதுகொண்டு

மிக்கசபை ஏறும் அசடர்

மாறாக இவரெலாம் உயிருடன் செத்தசவம்

ஆகியொளி மாய்வர் கண்டாய்

மயிலேறி விளையாடு குகனேபுல் வயல்நீடு

மலைமேவு குமரேசனே || "

(குமரேச சதகம் - குகுபாததாசன் இயற்றியது )

.

விளக்கம் :

மயில் ஏறி விளையாடும் குகனே!

வறுமை நிரம்பியவர்: நோய் தீராத நோயாளிகள்: மாமனார் வீட்டிலே தங்கியிருந்து சோற்றை உண்பவர்கள்: திருமணம் செய்துகொண்ட மனைவியை தீய தொழிலில் ஈடுபடுத்தி அதனால் வரும் பொருளைக் கொண்டு வாழ்க்கை நடத்துபவர்கள்: தாங்கள் இருக்கும் அரசபையில் பிறர்மேல் பழிகூறி அதனால் வாழ்பவர்கள்: பல்லக்கை சுமர்ந்து வயிறை வளப்பவர்கள்: அதிகமான கவலையில் முழுங்கியிருப்பவர்கள்: சொன்ன சொல் தவறி நடப்பவர்கள்: மனைவிக்கு பயந்து விருந்தினர்களைத் துரத்துவோர்: நடக்காத ஒன்றை வழக்கமாக கொண்டு சென்று விடாப்பிடியாக வாதாடுபவர்கள் எனக் கூறப்பட்ட இவர்கள் உலகில் உயிருடன் வாழ்ந்தாலும் இறந்தவர்களேயாவார்.

தொல்காப்பியத்தில் ஹிந்து கடவுள்கள் - Hindu Gods in Tholkaappiyam

 Gems of Tamil Literature :

தொல்காப்பியத்தில் ஹிந்து கடவுள்கள்:

.

"மாயோன் மேய காடுறை உலகமும்

சேயோன் மேய மைவரை உலகமும்

வேந்தன் மேய தீம்புனல் உலகமும்

வருணன் மேய பெருமணல் உலகமும்

முல்லை, குறிஞ்சி மருதம் நெய்தல் எனச்

சொல்லிய முறையால் சொல்லவும் படுமே

(அகத்.5) என்றுரைக்கின்றார், தொல்காப்பியர்.

முல்லை நிலத்தை ‘மாயோன் மேய காடுறை உலகம்’ என்றார். காடும், காட்டைச் சார்ந்த இடமும் என்று கூறி, அக்காட்டிற்கு உரிய தெய்வமாகத் திருமாலை மாயோன் என்ற பெயரில் குறிப்பிடுகின்றார்.

குறிஞ்சி நிலத்தை மலையும், மலையைச் சார்ந்த இடமும் என்று கூறி, அம்மலைக்கு உரிய தெய்வமாக முருகனைக் கூறுகிறார்.

‘வேந்தன் மேய தீம்புனல் உலகம்’ எனக் கூறுவது வயலும் வயலைச் சார்ந்த இடமுமாகிய மருத நிலத்தையே ஆகும். இந்திரனுக்கு வேந்தன் என்று பெயரிடப் பட்டுள்ளது. இந்திரனே வயலும் வயலைச் சார்ந்த இடத்திற்குக் கடவுளாகும்.

‘வருணன் மேய பெருமணல் உலகமும்’ என்று கூறுவது மணல் மிகுந்திருக்கக் கூடிய கடலும், கடல் சார்ந்த இடமும் ஆகும். இந்த நிலத்திற்குக் கடவுளாக வருணன் உரைக்கப்படுகிறான்.

பாலைத் திணை என்பது பாலைவனப் பகுதியாகும். இதற்கான தெய்வத்தைத் தொல்காப்பியர் கூறவில்லை. தமிழ்நாட்டில் பாலைநிலம் இல்லாதது ஒரு காரணமாக இருக்கலாம்.

Sri Someswara Temple, Chowle Hiriyur, Karnataka

 Sri Someswara Temple, Chowle Hiriyur, Karnataka..

..

Sri Someswara temple at chowlehiriyur was constructed in 12h century by Hoysalas. This is one of the well maintained temple. It is near Chikkamagalur.

Sri Dharmrajeshwar cave temple, Mandsaur, Madhya Pradesh.

 Sri Dharmrajeshwar cave temple, Mandsaur, Madhya Pradesh.

Sri Dharmrajeshwar temple is carved out of the solid natural rock which is 50 m in length, 20 m in width and 9 m deep. It is a brilliant example of Indian rock-cut architecture. It was constructed between 4th and 5th Century CE.

Dharmrajeshwar temple is consecrated to Bhagwan Shiva and Lord Vishnu.

The main temple is surrounded by seven small shrines which are dedicated to various deities such as Lord Bhairav, Goddess Kali, Garuda and Goddess Parvati. The main temple houses a huge Shiva linga along with an idol of Lord Vishnu. The entrance gate displays the engraved images of Lord Vishnu and Goddess Lakshmi.

Apart from daily puja and rituals, a grand fair is held at the temple on the occasion of Maha Shivratri.

Difference between Flag Hoisting and Flag Unfurling

 A simple fact for young citizens. The national flag is unfurled on Republic Day and hoisted on Independence Day.

Prime Minister of India ‘hoists’ the national flag on Independence Day while the President of India ‘unfurls’ on Republic Day.

When the Tricolour is to be ‘hoisted’ on Independence Day, i.e. August 15, the flag is tied and sits at the bottom of the pole. The Prime Minister of the country raises the flag up and hoists it with the aim to honour the historical event of the day.

On the other hand, when the Tricolour is to be ‘unfurled’ on Republic Day, i.e. January 26, the flag remains closed and tied up at the top of the pole. The President of India unfurls it without pulling it up like it is done on Independence Day. The difference between the two ceremonies is because when India became Republic, it was already independent.

Prime Minister is the head of the government. He ‘hoists’ the flag on Independence Day. On the other hand, the President of India ‘unfurls’ the Tricolour on Republic Day as the constitutional head and first citizen of the country.

On Independence Day, the Prime Minister of India hoists the flag at the Red Fort in New Delhi. On the other hand, the Republic Day ceremony of unfurling the flag by the President of India takes place at Rajpath in the national capital.

6Ravi Chockalingam, Muthuperumal Boothalingam Pillai and 4 others

Gaali Gopura, Chitradurga fort, Karnataka.

 Gaali Gopura, Chitradurga fort, Karnataka.

.

Gaali Gopura is one of the attraction of Chitradurga fort, Karnataka. The fort was built in stages between the 11th and 13th centuries by the dynastic rulers of the region including the Chalukyas and Hoysalas and later by Vijayanagara rulers. .

At present the fort is managed by Archeological Survey of India.

Sri Prasanna Virupaksha Temple, Hampi, Karnataka.

 Sri Prasanna Virupaksha Temple, Hampi, Karnataka.

.

Sri Prasanna Virupaksha Temple popularly known as Underground Temple is dedicated to Bhagwan Shiva. This is one the earliest temples constructed by Vijayanagara rulers.

Uniqueness of this temple is that the sanctum sanctorum is fre metres below the ground level. Roof is at par with the existing ground level.

Temple was buried under the soil and was excavated in 1980.

Since it is underground the sanctum sanctorum is always filled with water.

During rainy season it is impossible to enter the sanctum sanctorum and entry is restricted.